« 152 » حدثنا محمد قال : حدثنا أبي قال : حدثنا علي قال : حدثنا أحمد قال : حدثنا ابن سلّام في قوله رأفة ورحمة قال « 1 » : ثم استأنف الكلام فقال [ 68 / و ] : ورهبانية ابتدعوها لم يكتبها الله عليهم ولكن ابتدعوها ليتقرّبوا بها إلى الله عز وجل . قال يحيى : ففرضها « 2 » الله عليهم « 3 » . إلّا ابتغاء رضوان الله كاف . ومثله منهم أجرهم . فاسقون تام . ويغفر لكم « 28 » كاف . ومثله يؤتيه من يشاء . سورة المجادلة من القول وزورا « 2 » كاف . لعفوّ غفور تام . من قبل أن يتماسّا « 3 » كاف . توعظون به أكفى منه . خبير تام . ومثله أليم « 4 » ومثله شهيد « 6 » . ونسوه كاف . ومثله أين ما كانوا « 7 » ومثله يوم القيامة . عليم تام . بما تقول « 8 » كاف . ومثله جهنّم يصلونها . المصير تام . بالبرّ والتّقوى « 9 » كاف . تحشرون تام . ومثله المؤمنون « 10 » أوتوا العلم درجات « 11 » كاف ، وقيل : تام « 4 » . بما تعملون خبير تام . وأطهر « 12 » كاف . ومثله صدقات « 13 » ومثله الله ورسوله . خبير بما تعملون تام . عذابا شديدا « 15 » كاف . يعملون تام « 5 » . على شيء « 18 » كاف . ومثله حزب الشيطان « 19 » هم الخاسرون تام . ومثله في الأذلّين « 20 » وهو رأس آية في غير المدني الأخير والمكّي .

--> ( 1 ) لفظ ( قال ) سقط في : ه ( 2 ) في ظ ( قال الحسن ففرضها الله ) وفي ه ( قال الحسن ففرضها ) وليس بالوجه ( 3 ) انظر تفسير الطبري 27 / 137 والإيضاح 926 والقطع 232 / أو تفسير القرطبي 17 / 263 ( 4 ) في ه ( تام وقيل كاف ) ( 5 ) في ظ ( تام وهو رأس آية في غير المدني الأخير والمكي ) .